عدم النفخ في الطعام

إثبات علمي بالصور يشرح حديث نهي النفخ في الطعام والشراب

بسم الله
الواحد الأحد الفرد الصمد

والصلاة والسلام على النبي الصادق الوعد
وآله وصحبه ومن اتبعهم بإحسان

ها هو إعجاز علمي جديد
يثبت صحة أقوال نبي الله عليه الصلاة والصلاة

قال بها قبل أكثر من 1400 عام

ولم يصل لها العلم إلا الآن

فسبحان من علم النبي الأمي الذي علم كل المتعلمين

تم
تصغير هذه الصورة. إضغط هنا لمشاهدة الصورة كاملة. الصورة الأصلية بأبعاد
600 * 450 و حجم 56KB.

يقول عبد الله بن عباس

نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النفخ في الطعام والشراب

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 4/293

خلاصة الدرجة: إسناده صحيح

فهل نظن أن النبي ينهى عن شيئ فيه خير للإنسان ؟!!

لا والذي بعثه بالحق

لا ينهى عن إتيان شيئ إلا إذا كان في هذا النهي خير للإنسان

سواء علم الإنسان هذا الخير أو لم يعلم

فهو الإيمان أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لا ينطق عن الهوى

إن هو إلا وحي يوحى

يكون فيه الخير للإنسان والبشرية جمعاء

فتقام الحجة على الجميع

المؤمن والكافر

فرسالته صلى الله عليه وسلم

لبشرية جمعاء

وكرم الله للجميع

سواء اتبعه الكافر وتركه المسلم

فكم من كافر يتبع تعليم جاء بها الإسلام , لأنه لامس فيها النفع والخير

وكم من مسلم ليس له من الإسلام إلا الإسم

فسبحانك ربي ما أرحمك وما أحكمك

نأتي للإعجاز بالصور

ولا تنس أن تقول

سبحان من علم الإنسان مالم يعلم

يقول صلى الله عليه وسلم

إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في الإناء ، وإذا أتى الخلاء فلا يمس ذكره بيمينه ، ولا يتمسح بيمينه

الراوي: أبو قتادة المحدث: محمد جار الله الصعدي - المصدر: النوافح العطرة - الصفحة أو الرقم:

خلاصة الدرجة: صحيح 34

قال
الحافظ ابن حجر العسقلاني في فتح الباري: 'وهذا النهي للتأدب لإرادة
المبالغة في النظافة، إذ قد يخرج مع النَّفَس بصاق أو مخاط أو بخار ردئ
فيكسبه رائحة كريهة فيتقذر بها هو أو غيره من شربه' انتهى ..

إذاً
لا يختص بهذا الأدب من كان يشاركه في الإناء غيره، بل المنفرد بالإناء
كذلك، فإنه لوقع في الشراب أو الطعام شيء مما يُستقذر فإنه سيستقذره، وإن
كان من نفسه.

وقال
العلامة المناوي رحمه الله في 'فيض القدير '(6/346):'والنفخ في الطعام
الحار يدل على العجلة الدالة على الشَّرَه وعدم الصبر وقلة المروءة' انتهى
.

وهذا
النهي عن الأمرين للكراهة، فمن فعلهما أو أحدهما لا يأثم إلا أنه قد فاته
أجر امتثال هذه التوجيهات النبوية، كما فاته أيضاً التأدب بهذا الأدب
الرفيع الذي تحبه وترضاه النفوس الكاملة.

الجانب العلمي في هذا الحديث

ففي الإنسان تعيش
بكتيريا يكون عددها أكثر من عدد خلاياه ولكنها بفضل الله ورحمته نافعة
للجسم وغير ضاره بحيث أنها تقوم بعمليات تنشيط التفاعلات الحيوية وأيضا
تنشيط التفاعلات اللازمة للهضم.

وتوجد بعض من هذه البكتيريا بالملايين في الفم، ونوع من هذه البكتيريا يسمى

Helicobacter pylori

كما هو موضح في الصورة التالية:

شكل البكتيريا ومكان تواجدها بالمعدة

ولكن تلك البكتيريا عند
خروجها من الفم تكون ضاره بدرجة كفيلة أن تقتل ذلك الإنسان في بعض الأحيان
وأن تصيبه بمرض خطير في أحيان أخرى.

تقوم تلك البكتيريا
عندما تخرج من الفم بواسطة النفخ بالتحوصل على الطعام الساخن حيث أن
البكتيريا كائنات حساسة للحرارة فتقوم بحماية نفسها بالتحوصل ثم يتناول
الإنسان ذلك الطعام حيث تتواجد البكتيريا فيه بشكل كبير جدا وتكون في أتم
الاستعداد للدخول إلى داخل الجسم، تخيل كم مرة يقوم الإنسان بالنفخ في ذلك
الطعام وكم هي كمية البكتيريا المتواجدة فيه! ثم يقوم الإنسان بتناول ذلك
الطعام مع تلك البكتيريا المتحوصلة.

تبدأ الرحلة من الفم ومن
ثم المرئ إلى أن تصل إلى المعدة فتقوم تلك البكتيريا بالتنشيط و إفراز
انزيم اليوريا Urease enzyme الذي يسبب التهاب الأغشية المبطنة للمعدة
مسببا بذلك خرقا في الجدار حيث تبدأ المعدة بهضم نفسها وحدوث تآكل بجدار
المعدة مما يؤدي إلى هضم المعدة لنفسها.
آلية عمل البكتيريا وحدوث القرحة داخل المعدة
أيضا تسبب تلك البكتيريا
ضعفا في إفراز الأنسولين بالبنكرياس مما يؤدي إلى ارتفاع نسبة السكر بالدم
وحدوث مرض السكري. وكما يقول المثل العربي بأن الوقاية خير من العلاج فإن
الوقاية من ذلك كله تتمثل في الحفاظ على نظافة الفم واستعمال السواك أو
الفرشاة والمعجون أو حتى المضمضة كما يحدث عند الوضوء.

هذا والله تعالى أعلى وأعلم وعافانا الله وإياكم

تحياتي

شكرا